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　　玉龙雪山位于丽江纳西族自治县城北15公里，是北半球最南端的现代海洋性冰川。

　　玉龙雪山山上终年积雪，山下四季如春，从山脚河谷地带到峰顶具备了亚热带、温带、寒带的完整的垂直带自然景观。有高山雪域风光、水域风光、森林风光及草甸风光等。

　　雪域风光在海拔4000米以上。海拔为5596米的主峰扇子陡以及南北向排列的十三峰，绵延35公里，像一条腾空的巨大晶莹的玉龙，玉龙雪山因而得名。山间分布着北半球最南端的现代冰川和雪海。因这里冰川类型齐全，被誉为“天然冰川博物馆”

　　水域风光则主要集中在玉龙雪山东麓的白水河、黑水河以及十多个潭泉和两岸的风光。融化后的积雪成山泉汇流成河，水质清澈纯净，在雪山的衬托下，静静地流过山崖和茂密的森林。

　　森林风光则随山体的海拔变化而变化。各种气候和地理条件下生长的动植物共聚一山，被誉为我国高山动植物资源宝库，是我国植物标本的集中产地，有20多种国家保护的珍稀濒危植物，如丽江铁杉、红豆杉、棕背杜鹃、云南榧树等；主要动物有50多种，其中有国家重点保护的珍稀濒危动物滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、穿山甲、小熊猫等。

　　草甸风光主要分布在跌鹿坪、甘海子、云杉坪、牦牛坪等高山草甸。海拔和地形的差异，植物构成的不同，形成了各具特色的高山草甸牧场风光。“玉龙第三国”等许多美丽的神话传说使这些景点更具神奇色彩。

　　玉龙雪山不仅是丽江自然景观的核心，也是丽江各民族人民心中的圣山。纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身。目前，玉龙雪山已经成为一个集观光、登山、滑雪、探险、科考为一体的多功能旅游胜地。

　　木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽,拟于王者".可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976).1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府, 丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世.

　　木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得大气".木牌坊上大书"天雨流芳" 四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼, 史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祀天,祖,大自然的场所,木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神.

　　木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明带中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中古朴粗犷的流风余韵, 而其坐西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神.

　　明朝时期，丽江木氏土司正值鼎盛之时，政局稳定，经济繁荣，为显其富有，所有他大营宫室，建成了一批颇具规模的建筑群。现存的白沙琉璃殿、大宝积宫和大定阁等庙宇均为该时期所建。 中所藏的明代壁画，是极为珍贵的文物，属国家级重点文物保护单位。大宝积宫现存壁画558幅，是丽江壁画收藏最多的地方。壁画融汉、藏、纳西文化为一体，众教合一，展示了藏传佛教和儒、道等生活故事。白沙壁画对各种宗教文化和艺术流派兼收并蓄，独树一帜。绘画布局周密，用笔严谨，色彩富丽，造型准确，人物形象逼真，明显吸取了东巴画粗犷、色彩对比强烈、线条均匀、笔法洗炼等特点。丽江壁画中所涉及的题材比较广泛，对飞跑的骏马、盛开的荷花、山林田野、花鸟草虫等自然风光都有描绘，这些画都明显展示了画家敏锐的观察能力和积极入世的思想情感。壁画中描绘的宗教人物，以宗教为折光，融入了画师们的美学思想，或隐或现地表现了当时的社会生活。

　　据史料记载，以大宝积宫为代表的丽江壁画，是在明初至清历时期的300多年的时间里陆续绘制完成的。当时的土知府木旺聘请了以马啸天为首的一批汉族画家，另外还有藏族和白族画家、东巴教弟子、道教弟子也参加了壁画的绘制工作。

　　白沙壁画以其别具特色的绘画艺术风格和珍贵的历史文化内涵，深深吸引着国内外游客，每天到此观光游览者络绎不绝。

　　古城历史悠久始建于宋末元初，一直是区域政治及民族文化、教育的中心，曾一度成为滇藏贸易、 中印贸易的枢纽。 古城中店铺林立，铜器、皮毛制品、纺织品等手工业制品琳琅满目。做生意的大多是善于经营的纳西妇女。纳西风格的民居鳞次栉比。屋檐下，深巷中，不时可以看到身着 纳西族传统服装的纳西老人 在悠闲地漫步。古城包含着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展。

　　古城建筑集汉、藏、白等各民族之大成，并具纳西族独特风格， 是中国现存古城中 极为罕见，保存完好的少数民族古城。选址和布局充分利用了 地理环境和黑龙潭水系。 建筑物依山就势，层叠起伏。“城依水存，水随城在”成为古城的一大特色。

　　古城的街道以四方街为中心向四面伸展，小巷如网，往来畅便，在适当部位留有集散空地。街巷路面均用红色角砾岩（俗称五花石）铺成，雨季不泥，旱季无尘，石上花纹图案自然雅致，与古城十分协调。

　　以黑龙潭为起点的西河、中河、东河又分为无数支流穿流古城，与散布在城区各处的井泉构成严整的水系， 满足了古城 居民生活用水的需要， 形成了家家泉水。 户户垂柳的高原水乡景色。

　　在古城内的玉河水系上，架有３５０多座形式各样。风格独特的桥梁。其中，建于明清时期的锁翠桥、大石桥、万子桥。南门桥。马鞍桥、仁寿桥最为著名。

　　丽江古城民居是纳西族建筑艺术和风格的集中体现，它在纳西族井干式木楞房形式基础上吸收汉、白、藏等民族建筑的优点而形成。民居建筑多为两层木结构楼房，穿斗式结构，土坯墙，瓦屋顶。布局形式最为典型的是三坊一照壁，四合五天井等类型。房屋注重局部装饰，如门窗饰以木雕图案，外廊小照壁用大理石装饰，大过梁的梁头雕成兽头，庭院采用鹅卵石或五花石铺装等，是功能与艺术结合的产物，有鲜明的民族风格。目前，有３２处庭院已被确定为第一批国家重点保护民居。

　　传说云杉坪是纳西族第一对情人殉情之地。据传纳西族情死的开山鼻祖是开美和于勒排，他俩如蜂花恩爱的爱情生活，却被一夫一妻制的封建婚姻破坏扯离，他们向往自由的爱情生活，使双双上云杉坪情死。所以逢六月火把节的时辰，落居龙山附近村寨的青年男女，编制标志开美和于勒排的纸人，来到云杉坪祭奠第一对情死的开山鼻祖。沿雪山公署向北行驶约25公里，便进入了一个开阔的高山草原，这里即为甘海子。甘海子是一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，辽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树。绵延的草场中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隐或现，呈现出一派"风吹草低现牛羊"的高原牧场风光。

　　玉泉北畔的五凤楼（又名法云阁），建于明万历二十九年（1601年），高20米，为三叠八角飞檐搂阁，共有20个啄天飞檐，从各个角度看，就像五只欲飞的凤凰，故名“五凤楼”。此楼融会了汉、藏、纳西等民族的建筑特点，是纳西古代建筑中的佼佼者，属于省级重点文物保护单位。
　　
　　在玉泉东畔的栗树丛中，有历代石碑、具有较高的史料价值。园内还有东巴文化研究所和东巴文化博物馆。