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望海楼教堂 |
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望海楼在河北 区狮子林桥旁口,原名“圣母得胜堂”。清同治八年( 1869 年)由法国天主教会所建。 1870 年 6 月,因法国天主教会拐骗残害儿童,教堂被天津人民烧毁,这就是民间传说的“火烧望海楼”,是一次以反洋教为中心的反帝斗争,史称“天津教案”。事件发生后,清政府却杀害了 16 名爱国群众,赔银 40 万两。 1897 年法国天主教会重建教堂。 1900 年义和团运动中,教堂第二次被焚。 1904 年第二次修复。原建的教堂系仿巴黎圣母院形式,为砖木结构哥特式建筑,正面有 3 个塔楼,呈笔架形状,中间为钟楼。 1976 年 7 月唐山大地震时震损严重, 1983 年修复。望海楼教堂已于 1988 年被列为全国重点文物保护单位。 |
西开教堂 |
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| 西开教堂位于和平区独山路上,建于1916年,为法国天主教所建。教堂为法国罗曼式建筑,高45米,建筑面积1585平方米,平面呈长十字形,正面和后部耸立3座碧绿色大圆顶塔楼,呈“品”字形,墙体由红、黄花砖砌成,上筑圆肚形绿色尖顶,檐下是半圆形拱窗。堂内为三通廊式,内墙壁画琳琅。
天主教天津教区初建时,主教府设在望海楼教堂。1913至1916年在墙子河西的老西开修建了主教府(1914年由望海楼迁此),同时还修建了修道院、西开教堂、教会医院、法汉中学。西开教堂就成为天津天主教会的中心。 |
| 白塔 |
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白塔在蓟县城西南隅,是辽代塔中的精品。江清宁四年( 105 年)重建,明、清多次重修。 塔高 21.4 米,由塔座、塔身、覆钵和相轮等 4 部分组成。塔座高 5.89 米 ,平面八角形,由花岗岩条石和清砖砌筑,束腰处雕仿木作拱,壶门。斗拱为五铺作拱两挑计心造。壶门每面三个,内镶伎乐人物,高髻长裙,璎珞彩色,手持乐器。壶门两侧,各立两供养人,以示恭候。八角转角处各立一角神。在束腰上起双重栏杆,上层栏板雕宝相华,下层栏板雕几何形花纹。
须弥座上置八角亭式塔身,亭上有二重叠涩檐。塔身东西南北四方雕仿木影为假门,其余四面砌碑碣。阴刻佛教造塔经各两句。八个转角各砌一重层小塔,两重檐均做成盆形。第一层檐上高 40 厘米的八面柱状体,镶雕砖海石榴花一周,第二层檐上砌壶门,内座一佛和菩萨像。
覆钵呈半球形,直径 6.8 米,高 2.75 米,肩部用减地平钣法雕垂鱼花纹八组。正南设门,高 .3 米,宽 0.78 米,叠涩尖顶,通上层塔室。覆钵上置相轮基座,略呈须弥形,束腰为壶门,每面 2 个,饰奔兽和花纹雕砖。
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| 广东会馆 |
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广东会馆建于清光绪三十三年( 1907 年),是天津规模最大,装修最精美的清代会馆建筑,坐落 南门内大街 31 号。
会馆建有门厅、大殿、配殿、戏楼等。主体建筑为戏楼,看台分楼上楼下两层,坐席分开放式、茶座和包厢 3 种。舞台为伸出式,无木柱, 10 余吨重的螺旋藻井高悬其上,藻井由数以千计的斗栱组成,起着“音箱”作用,楼上楼下,无论在哪个座席都能看清和听到演员的演唱。专家评价,这个歌舞台是中国戏剧发展史上古典剧场的“终结”。戏楼内门窗、隔扇、吊顶,均为精致的木雕,体现了岭南建筑的风格。 著名京剧、昆曲表演艺术家孙菊仙、杨小楼、梅兰芳、尚小云、苟慧生、龚云甫等都曾在此演出过。 1986 年广东会馆修复后,市政府决定利用会馆建立天津戏剧博物馆,将原有的大殿、配殿辟为展厅,展出《中国戏曲简史陈列》、《天津戏剧发展史陈列》,并多次举办有关戏剧活动和人物的专题性展览及原戏楼、舞台复原陈列,并经常组织一些有代表性的,有特色的艺术演出活动,以纪念戏剧艺术的名人,交流各艺术流派的技艺,受到国内外艺术家和戏剧爱好者的赞赏。 |
| 大悲禅院 |
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大悲禅院坐落于河北区天纬路,是天津著名的佛教古刹, 1984 年经国务院批准为全国重点佛教寺院。大悲禅院由旧庙(西院)和新庙(东院)两部分组成。旧庙始建于清代顺治年间,康熙八年( 1669 年)重建;新庙系 1940 年扩建。解放后市政府曾重新修整, 1976 年遭地震破坏, 1980 年又修等开放,为天津佛教重要活动场所。 大雄宝殿供奉的铜铸烫金释迎牟尼像,由静海县移来,为明代所铸。高 7 米,连同莲花座重 6 吨,莲花座上雕有 9999 个小佛。大悲殿内主佛是泥塑千手观音像,高 3 . 6 米,是由天津美术学院教师用两年的时间精心雕塑而成。该寺曾以供奉过唐代名僧玄奘法师的灵骨闻名中外, 1956 年灵骨转印度那烂陀寺供奉,现玄奘法师纪念堂内正中设有模拟塔,塔内供有法师像代替灵骨。对此,周汝昌先生曾赋诗曰:大悲院里竞焚香,梵具禅音绕画梁。须识奘师遗迹在,曾分骏骨到吾乡。
现在,旧庙文物殿内珍藏有魏、晋、南北朝至明、清各代的铜、铁、石、木佛像数百尊,这些大都由云岗、龙门石窟等地被盗取而被海关扣留的干年以上的文物,具有较高的艺术价值和考古价值。该寺设有大悲院素斋,为佛教徒和素食爱好者服务,是天津独特的也是唯一的宗教素食斋舍。 |
| 宝坻石幢 |
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宝坻石幢在宝坻县城十字街中心,始建于辽圣宗年间(公元983年--1031年),清康熙、光绪年间重建。分幢座、幢身 和幢顶3部分,幢座方形,四面雕刻佛传故事,上置须弥座、束腰壶门和仰莲。幢身由八面体石柱和宝盖构成,上、下6级。第一、二、五、六级雕佛像;第三级置光绪元年(公元1875年)重刻康熙二十一年(公元1682年)《重修石幢记》;第四级镌《佛顶尊胜陀罗尼经》经文。各层宝盖,周匝雕兽头和仿丝缕垂幔纹饰,最上一层雕瓦檐。幢顶置莲台、铸铁幡竿和如意宝珠。整座石幢造型奇特,雕工精细。 |
宝塔寺 |
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宝塔寺位于芦台镇内北街东部。此寺原有山门、前殿、后殿、和配殿组成两进跨院,有钟鼓二楼,面积3600平方米。供奉如来佛等。明天启、清乾隆、嘉庆时均重修。始建年代不祥。建国初期被毁,现有石碑一通,碑记有嘉庆时修寺经过,碑呈长方形楷书字体,碑体完整。
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| 法兴寺 |
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法兴寺座落 在长子县东南20公里处的慈林山上。法兴寺始建于后魏神鼎元年(公元401年)。据说,当年有一高憎云游至慈林山,因为欣赏这里的佛地风光,便在山上修了这座慈林寺。
新建的寺院座落花翠云山南麓,占地面积60亩是原寺面积的6倍。 法兴寺原址的平面布局形式,雏形定于唐代,并经宋、元、明、清各代多次修缮增建,清代的一次竟用十三年之久。但漫长的历史中常遭损毁,山门不知何年己荡然无存。“后魏建修知创始,大唐完构夏更新。兴废几经春”这就是对法兴寺历经沧桑的真实写照, 新修的山门是依照遗址尺寸而复建的。进入山门后对称地立于东西两侧的是关帝殿和迦兰殿。关帝殿三间,为明清两代风格,内供俸关帝神迦兰殿为新增的建筑。
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李纯祠堂 |
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李纯祠堂 位于南开区南丰路,现为南开人民文化宫。建于1913年--1923年,占地面积2.56万平方米,是天津市规模最大的仿古建筑。祠堂坐北朝南,前建三进庭院,后辟花园,由砖砌照壁、石牌坊、石拱桥、大门、前殿、戏台、中殿、后殿、配殿及回廊组成,气势宏伟,布局严谨,装修考究。该建筑原为北京西直门外明朝宦官刘瑾的府邸。江苏省督军李纯买下拆卸后,运到天津重新组装而成。李本欲建私人园邸,但因工程浩大,袁世凯曾派人调查,用重金行贿后改作家祠。
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| 南开大学 |
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南开大学是周恩来总理的母校。学校占地120公顷。校园东西长,南北短。校园内古朴典雅的20年代 教学楼以及巍峨壮观的新厦交相辉映,体现了南开大学“允公允能,日新月异”的校训。南开大学是一所包括人文社会科学、自然科学、技术科学、管理科学、生命科学、医学及艺术等多学科的建有14个专业学院的综合大学。
南开大学文理并重,基础宽厚,具有突出应用与创新办学的特色,为国家培养出了大批高素质人才。敬爱的周恩来总理是其第一期学生,著名数学家陈省身、物理学家吴大猷、已故作家曹禺等都是南开优秀学子。现在的南开大学更是有着广泛的国际影响,与美、日、英等国家和地区的一百多所大学和国际学术机构建立了学术合作与交流关系,开展学术交流、联合培养、合作办学等多种交流活动。
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鲁班庙 |
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| 位于天津蓟县县城内的鲁班庙,又名公输子庙,坐落在蓟县县城鼓楼北大街东侧。由山门、大殿和东、西配殿组成,战地八百多平方米。山门面阔三间,进深二间,明间正中设板们和抱鼓石,次间外檐封护,开六角形花窗,大式硬山顶。大殿面阔三间,进深一大间前出廊。明间置斜格菱花格门,次间作槛墙、格扇窗。檐下斗拱一斗三升交麻叶,角科宝瓶下出单昂。内、外檐旋子彩画,枋心什锦云纹,画工精细。九脊歇山顶,绿琉璃瓦剪边作法。东、西配殿面阔三间,进深一大间,民间小式作法。整座建筑布局严谨,工精料细。在维修中听当地群众传说,清初在遵化修建康熙、乾隆陵时,工匠们节省了一些木料、砖瓦,在蓟县修了一座鲁班庙,以求祖师庇护。此说法在庙内尚存的清光绪三年(1877年)《重修公输子庙碑记》得到旁证。碑载:“东陵吉地,在蓟城南蔡庄赁地数十亩作木厂。众匠人曾到鲁班庙谒庙焚香,自兴工至今一切平安,皆仰祖师默佑。产生重修之愿。会同本郡乡绅,各厂算房(帐房),样式房(设计模型单位),各作匠,出资共成善举。”现场核查,这座建筑是严格按照官式作法修建的。大殿木柱用的是铁糙木,此不比水重,较铁硬,蓟县本地不出产,可能是皇家用料。木框架使用斗拱,在古代建筑中称大式作法,民间是不能使用的。鲁班庙使用了最简单的一斗三升作法,既表达了工匠们对祖师的尊崇,又不太超越规则。殿顶采用歇山顶绿琉璃瓦。瓦顶式样也是有严格归制的,最高等级是庑殿顶,其次是歇山顶。琉璃瓦在民间不能使用,官制黄琉璃最高,绿琉璃次之。鲁班庙是尽量提高规格等级,但又不大破格,可谓匠心独具。因多年来整个建筑被学校站用,没遭大的破坏,市文物部门除按原样整修油饰之外,尽量保持原样,使其有古建特色,并在大殿请该县泥塑专家于庆成重塑了鲁班像和四位弟子像,弟子手拿曲尺和线盒等工具,并在配殿中布置了鲁班生平事迹展览。 |