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呼和浩特,蒙古语意为“青色的城”,简称“青城”,因召庙云集,又称“召城”,是祖国北疆的历史文化名城。
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光,丰富多彩的民族文化,历史积淀深厚的古迹名胜,绚丽多姿的蒙古歌舞,精彩纷呈的蒙古式摔跤,这里的一切都让人心旷神怡,流连忘返。
城内有大小庙宇50多座,东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外,在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔(白塔)等雄伟庄严的庙宇。
呼和浩特的自然景致尤为迷人,“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原,绿草如茵,湖泊点缀,“天苍苍,野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
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大召 汉名"无量寺"。蒙语称"伊克召"。意为"大庙"。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。 是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(1579年)主持创建的。明廷赐名"弘慈寺"。清代后改称"无量寺"。因寺内供奉有一尊高2.5米的纯银佛像,故又有"银佛寺"之称。西藏的达赖喇嘛曾亲临大召为银佛主持了开光法会。大召的宗教文物众多,其中银佛,龙雕、壁画堪称"大召三绝"。清代康熙年间,主佛殿加供了皇帝万发金牌,并将殿顶改换成典琉璃瓦,大召遂成"帝庙"。大召是明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙。
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昭君墓
亦称"青冢"。蒙语称"特木尔乌尔虎",意为"铁垒"。位于呼和浩特市南 郊9公里处的大黑河岸。相传为汉代明妃王昭君的陵墓。墓体为人工夯筑的大土丘,高达33米。公元前33年,汉元帝时,汉宫女王昭君自愿下嫁于当时我国北方匈奴族的首领呼韩邪单于。自她出塞和亲后,汉匈之间友好相处达60年之久。传说,每到深秋时节,北方草木皆枯,唯独昭君墓上仍嫩黄黛绿、草青如茵。故称"青冢"。昭君墓前有董必武等历代名人所题各种诗碑。 |
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金刚座舍利宝塔
蒙语称"塔奔·斯普日嘎"。俗称"五塔寺"。位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后街。始建于 清雍正五年(1727年)。宝塔原是喇嘛教召庙"慈灯寺"内的一座建筑,寺庙今已无存。塔体总高16。5米,为金刚宝座式,由塔基、金刚座、塔顶三部分组成。金刚座顶部置五座玲珑小塔,直入云霄,造型特殊,端庄秀丽。整个塔体有浮雕佛像1560余尊,故又称"千佛塔"。此外,还雕有菩萨、天王、罗汉、天女、神鸟、神兽、菩提树,金刚杵以及蒙、藏、梵经文等图案。塔后山墙存有石刻图三幅,其中蒙文石刻天文图尤为珍贵。金刚座舍利宝塔不仅是一座建筑物,而且还是一座巨大的雕刻艺术品。
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| 格根塔拉草原
是国家旅游局确定的16条旅游专线之一,唯一的规模最大的蒙古民族风情旅游景点。位于乌兰察布大草原的腹地,距呼和浩特138公里,有柏油马路相通。
夏秋之季,这里绿草如茵,牛羊肥壮,气候凉爽,幽静宜人。游客可以身着蒙古袍,脚蹬蒙古靴,跨上追风的骏马,乘上稳健的骆驼在草原上漫游;可以在篝火的映衬下,欣赏蒙古民族歌舞;可以在热情的敬酒歌声中,品尝醇厚清香的马奶酒、清香扑鼻的手把肉和烤全羊。立足敖包,不仅使您想起"敖包相会"的恋情,更叫人视野开阔,心旷神怡;牧民家醇香的奶茶、传统的奶食品会使您假想游牧民族的生活历程;夜宿蒙古包,侧耳倾听阵阵牧歌,抬头试数点点繁星,投入大自然的怀抱。蒙古族传统的赛马、摔跤、射箭更有吸引力;每年七月二十五日----三十一日举办的那达慕草原旅游节集蒙古民族文艺、体育、生产生活习俗之大全,风情独特,使游客留恋忘返。
经过十多年的经营发展,格根塔拉草原旅游中心基础设施日益完善,除传统的蒙古包外,还兴建了具有现代卫生设施的豪华蒙古包及夜总会、桑拿浴中心。具备了开展骑马、骑自行车、骑摩托车、汽车越野、游牧、徒步等专项旅游的条件。
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| 希拉穆仁
蒙语意为"黄河",位于呼和浩特市正北80公里,现有蒙古包一百多顶,其中现代化星级标准的蒙古包30顶。
希拉穆仁草原旅游点,俗名"召河",因在希拉穆仁河边有处清代喇嘛召庙"普会寺"而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫,建于乾隆34年(公元1769年),寺内三重殿阁,雕梁画栋、颇为半壮观。
普会寺背后环绕着希拉穆仁河,跨过河上大桥可达阿勒宾敖包山上观赏草原风光,一望无际的景色,使人如痴如醉。 |
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辉腾锡勒
蒙语意为"寒冷的高原"。位于乌兰察布盟察右中旗中南部辉腾锡勒草原上,距集宁市80公里,距呼和浩特135公里。这里土地肥沃、降水充沛,每到五月至九月间,鲜花遍地,成为花的海洋。旅游点现有蒙古包几十座,可供游客就餐,休息和娱乐。主要有骑马、射箭、摔跤等活动项目,还可举办歌舞和篝火晚会。 |